#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. א 'לא התירו לאכול פחות מכשיעור לירד ולטבול ירד וטבל ועלה והשלימו מצטרף. התירו לה לעוברה לאכול פחות מכשיעור מפני הסכנה. כל המשקין מצטרפין לפסול את הגוייה ברביעית בכדי אכילת פרס וכו'. התירו לה למגע טמא מת להניק בנה ובנה טהור' פרש!	"שאסרו לירד לטבול בין האכילות שלא יאמר שטבילה מועילה ואינן מצטרפות<p dir=""rtl"">לעוברה התירו לאכול הרבה משום סכנה, אבל שלא כשיעור בשיעור אכילה. </p><p dir=""rtl"">כל המשקין מצטרפין, ודוקא בכדי אכילת פרס כל הרביעית ודלא כרבנאי. </p><p dir=""rtl"">התינוק לא נטמא, שספק אם אכל כשיעור, וגם אם אכל ספק אם זה בכדי אכילת פרס.</p>"	כריתות יג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: א האם חלב אשה מעין ומה הביאור במשנה שמטמא לרצון ושלא לרצון?	למסקנא אינו כמעין. מה דאיתא במשנה שמטמא לרצון ושלא לרצון, הינו בסתמא אבל אמר שאינו רוצה אינו מטמא.	כריתות יג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: ב &quot;יין ושכר אל תשת&quot; מה לימדנו יין ומה שכר (3), [ובמאי פליגי] וכיצד הלכה?	"ת&quot;ק אומר &quot;שכר&quot; כדי לשכר דהינו רבעית יין בן ארבעים יום [שמקיש לנזיר], &quot;יין&quot; שלאו יש אפ' על כל שהוא ויין מגיתו<p dir=""rtl"">ר' יהודה אומר ש&quot;יין&quot; לימד על יין &quot;שכר&quot; על שאר משקין [דלא מקיש לנזיר]. </p><p dir=""rtl"">ר&quot;א אומר 'יין' אל תשת דרך 'שכר'ותו אבל אם נתן מים כל שהוא [ודוקא ברבעית מדויק] או שהפסיק בו אינו חייב.</p><p dir=""rtl"">אמר רב יהודה בר אחותאי הלכה כר&quot;א וכן קרי רב עליה דר' אלעזר טוביני דחכמים.</p>"	כריתות יג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג: ג מה אסור לשתויי יין לעשות, (וּֽלֲהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הַקֹּ֖דֶשׁ וּבֵ֣ין הַחֹ֑ל, וּבֵ֥ין הַטָּמֵ֖א וּבֵ֥ין הַטָּהֽוֹר: וּלְהוֹרֹ֖ת אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל, אֵ֚ת כָּל־הַ֣חֻקִּ֔ים, אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְקֹוָ֛ק אֲלֵיהֶ֖ם, בְּיַד־מֹשֶֽׁה). וכיצד הלכה?	"וּֽלֲהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הַקֹּ֖דֶשׁ וּבֵ֣ין הַחֹ֑ל אלו דמין וערכין חרמין והקדשות, וּבֵ֥ין הַטָּמֵ֖א וּבֵ֥ין הַטָּהֽוֹר אלו טמאות וטהרות וּלְהוֹרֹ֖ת זו הוראה אֵ֚ת כָּל־הַ֣חֻקִּ֔ים אלו מדרשות&nbsp;&nbsp;אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְקֹוָ֛ק זו הלכה בְּיַד־מֹשֶֽׁה זה תלמוד. אבל משנה מותר דכתיב &quot;ולהורות&quot; ור' יוסי בר' יהודה ממעט מזה תלמוד (וכל שכן מדרשות). הלכה פשוטה דקרי בי רב מותר לכו&quot;ע<p dir=""rtl"">אמר רב הלכה כר&quot;י בר&quot;י.</p>"	כריתות יג:		
